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Lotto est désormais libre de sexprimer dans ce que lon peut appeler un art provincial, choix qui savéra perdant face au grand mouvement romain.
Il loro inserimento pittoricamente dà una punta di luce, ma niente di più.Non coinvolge solamente con la trama degli affetti.Per Lotto «il pittore scruta quel che gli altri non vedono, per dare un volto ai pensieri dell'uomo e una forma alla segretezza delle cose».Allegoria della Castità, 1505 circa, olio su tavola, 4333,7 cm, Washington, National Gallery, coperto di un ritratto non identificato.Cest tout le sens de cet intérieur dont la pénombre soppose au jardin lumineux.De retour à Venise, au faîte de la gloire maniériste du Titien, il réalise en 1542 pour léglise de Saint-Jean et Saint-Paul un Saint Antoine faisant laumône : « Le renvoi à Carpaccio est évident.Nel Nuovo Patto, però, è stato raggiunto, non sappiamo come, uno stadio della storia in cui Dio può prendere su di se il destino del suo partner d'alleanza, l'uomo.Imprévisible, autonome, parfois même ironique, Lotto élabora une expression figurative indépendante, difficilement rattachable à un courant, mais pourtant liée directement à une longue série de rencontres.«Les dernières années de sa vie lui procurèrent bonheur et tranquillité dâme, et qui plus est, lui apportèrent la vie éternelle.Saint Dominique de Guzman ressuscite Napoléon Orsini, huile sur panneau, 51 97 cm, Académie Carrara.
Mariage mystique de sainte Catherine avec des saints, 1524, huile sur toile, 98 115 cm, Galerie nationale d'art ancien (Rome).
Incarnazione: il destino entra nella storia!En 1550, il peint à Ancône, pour léglise de saint François, une Assomption ; pour gagner un peu dargent, il organise une loterie dont les prix sont ses peintures et dessins invendus.Sappiamo che il pittore era molto vicino ai Domenicani, un Ordine poco incline ai sentimenti e votato agli studi per affermare con gli strumenti della ragione i fondamenti della fede.L'Orfèvre au trois visages, huile sur toile, 52 79 cm, Vienne, Kunsthistorisches Museum.Madone du Rosaire, 1539, huile sur toile, cm, Cingoli, Pinacothèque municipale.Poi la scala è diventata anche simbolo che annuncia l'incarnazione di Cristo, unione della terra con il cielo.Si sa che il Lotto ama le metafore e ha approfondito il linguaggio dei simboli, dandone uno straordinario saggio nella elaborazione e realizzazione delle tarsie per il coro di Santa Maria Maggiore a Bergamo.Portrait de l'évêque Bernardo de' Rossi, 1505, huile sur panneau, 54 41 cm, musée de Capodimonte, Naples Allégorie du Vice et de la Vertu, 1505, huile sur panneau, 56,5 42,2 cm, Washington, National Gallery, couvercle paid poker game du Portrait de l'évêque Bernardo de' Rossi.Ringling Museum of Art Ritratto di Giovanni della Volta con la moglie e i figli, 1547 circa, olio su tela, 115140 cm, Londra, National Gallery Ritratto di fra' Gregorio Belo da Vicenza, 1547, olio su tela, 8771, New York, Metropolitan Museum Madonna col Bambino e santi.Saint Jacques pèlerin, 1512, Recanati, Museo Civico Villa Coloredo Mels.





Jeune homme avec un couvre-chef, 1505, huile sur panneau, 34 27 cm, Bergame, Académie Carrara.
Il genio inquieto del Rinascimento, catalogue de lexposition, Bergame, 1998.
Testimonianza di fedeltà, perché, come i naturalisti antichi avevano osservato, essa non si riaccoppia quando resta "vedova".

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